Kalachakra : «Â Roue du Temps », nom sanscrit d'un calendrier introduit au Tibet par des bouddhistes chinois au XIe siècle. Le Kalachakra est aussi une forme de bouddhisme tantrique dont la divinité suprême est un Adi-Bouddha identifié avec la Roue du Temps, d'où proviendrait toute création.

Kailash : montagne mythique de l'Himalaya au centre de l'univers, séjour privé de Siva et de Parvati. Le mont Kailash est situé au sud du Tibet.

Kali  

Kama (S) (souhait, désir ; amour). Jeune dieu de l'amour en tant que désir. Son arme est un arc de canne à sucre dont la corde est faite d'abeilles, et 5 flèches de fleurs avec lesquelles il excite le désir amoureux. Il est identifié à la forme d'Agni du feu dévorant de la passion ; il est le fils de Dharma et de Sraddha ; son corps fut consumé par la colère de Siva dont il avait troublé l'ascèse ; sa shakti-épouse, Rati, personnifie le plaisir ; sa fille Asruvindumati séduisit le roi Yayati ; sa monture est un perroquet.

Kama Sutra (S) : traité érotique dû à Vatsyayana.

Kangyur : recueil de traités traduits en tibétain (108 volumes) formant le canon du lamaïsme.

Kargyupa : principale école lamaïste semi-réformée. Les semi-réformés se reconnaissent quatre grands maîtres : Tilopa, Naropa, Marpa et Milarepa. Au début du XIème siècle des disciples de Marpa, parmi lesquels le célèbre Milarepa, fondèrent l'école des Kargyupa. L'ordre des Kargyupa se subdivisa en quatre branches principales : les Kargyupa orthodoxes qui suivent l'enseignement de Milarepa, les Karmapa, les drigungpa et les drugpa.

Karma : littéralement «Â acte ». Loi universelle de causalité en vertu de laquelle le futur des êtres (soit dans cette vie-ci, soit lors d'existences postérieures) est déterminé par la qualité, positive ou négative, de leurs actes présents. La loi du karma élimine l'idée d'une intervention du hasard ou celle d'une volonté divine qui présiderait à la destinée humaine.

Karmapa : branche de l'école des Kargyupa dont le monastère principal est Tsurphu près de Lhassa. Cette école est aussi connue sous le nom des bonnets noirs. Le 16ème Karmapa est mort à Chicago en 1981. Un successeur a été intronisé à Tsurphu en 1993, bien que quelques membres supportent toujours un candidat rival.

Kham : nom tibétain du Tibet oriental. Cette région désigné également par les Tibétains sous le nom de la province de Domae. Le Kham occidental est maintenant dans la région autonome (TAR) tandis que le Kham oriental fait partie intégrante de la province chinoise du Sichuan.

Khatag : écharpe blanche en soie ou tulle offerte à un hôte de marque, un lama ou une divinité. Dans le bouddhisme tibétain elle symbolise l'offrande de la pureté du corps, de la parole et de l'esprit présentée à un maître spirituel.

KMT : Kuomintang (Chinois) parti au pouvoir en Chine de 1928 à 1949. Ce parti est au pouvoir à Taiwan depuis 1949. On le connaît également sous le nom de Parti Nationaliste.

Koan : aphorisme ou question en forme d'énigme (exemple : «Â un bon père n'est pas un bon père ») dont le caractère parodoxal permet au maître zen d'amener ses disciples à sortir de leur univers mental dualiste. Sa pratique n'est pleinement féconde qu'associée à celle de zazen, car le koan n'est pas «Â sujet de réflexion », mais prétexte à méditation.

Koh Ker : site antique de Chok Gargyar, capitale khmère pendant une courte période entre 928 et 944.

Krisna  

Kurta pyjama : une kurta est une longue chemise en coton avec ou sans col, un pyjama est le pantalon en coton assorti. L'ensemble est le costume typique tradionnel indien porté par les hommes.

Kyosaku (J) : bâton en bois poli avec lequel le maître frappe le disciple assis en zazen, de part et d'autre de la nuque, pour calmer son agitation et ranimer son attention.